أسئلة درس المدائح النبوية

1. المديحُ النبويُّ فنٌّ:

1. ارتبطَ بشخصِ الرسولِ الكريمِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ ورسالتِهِ العظيمةِ
2. يقومُ على وصفِ المعاركِ والانتصاراتِ وتصويرِ بطولاتِ الجنودِ
3. ارتبطَ بمدحِ الخلفاءِ والأمراءِ والقادةِ والتكسّبِ منْ عطاياهُم
4. يُقالُ في رثاءِ الصحابةِ الكرامِ والبكاءِ على فقدِهِم بعدَ وفاتِهِم في المعاركِ

2. أصبحَتِ المدائحُ النبويّةُ في العصرينِ: الأيّوبيِّ والمملوكيِّ:

1. فنًّا أدبيًّا مستقلًّا
2. فنًّا تابعًا لشعرِ الجهادِ لا يستقلُّ عنهُ
3. غرضًا ثانويًّا يأتي في مقدّماتِ قصائدِ المدحِ
4. فنًّا نثريًّا يُكتَبُ في الرسائلِ الديوانيّةِ

3. كانَ في نفوسِ الناسِ والشعراءِ في العصرينِ: الأيّوبيِّ والمملوكيِّ ما دفعَهُم إلى المديحِ النبويِّ، ومنْ ذلكَ:

1. الحزنُ على فقدِهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ، والبكاءُ في ذكرى وفاتِهِ
2. محاكاةُ الشعراءِ الجاهليّينَ، والتأثّرُ بمعلّقاتِهِم ومطالعِها
3. الخوفُ منْ بطشِ الغزاةِ، والرغبةُ في الهجرةِ إلى الحجازِ
4. الاقتداءُ بسنّتِهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ، والتعلّقُ بسيرتِهِ العطرةِ

4. أسهمَتِ الغزواتُ الصليبيّةُ والمغوليّةُ وما خلّفَتْهُ منْ دمارٍ في ازدهارِ المديحِ النبويِّ؛ إذْ:

1. دفعَتِ الناسَ إلى الالتجاءِ إلى اللهِ تعالى، فجعلوا المديحَ النبويَّ وسيلةً لطلبِ النصرةِ
2. أغنَتِ السلاطينَ بالغنائمِ، فجعلوا المديحَ النبويَّ وسيلةً لنيلِ عطاياهُم
3. دفعَتِ الشعراءَ إلى رثاءِ المدنِ، فجعلوا المديحَ النبويَّ مقدّمةً لقصائدِ الرثاءِ
4. صرفَتِ الشعراءَ عنْ شعرِ الجهادِ، فجعلوا المديحَ النبويَّ وسيلةً للهروبِ منْ واقعِهِم الأليمِ ومآسيهِ

5. لجأَ بعضُ الشعراءِ إلى المديحِ النبويِّ بسببِ مرضٍ أوْ رؤيا صالحةٍ. يمثّلُ ذلكَ سببَ:

1. اتّساعِ منهجِ التصوّفِ
2. الحوادثِ الجسامِ
3. إحياءِ المناسباتِ الدينيّةِ
4. الحاجاتِ والدوافعِ الشخصيّةِ