أسئلة درس التفاعل الحضاري وأثره في الأدب العباسي

1. قامَتِ الدولةُ العبّاسيّةُ عامَ:

1. 92 هـ
2. 132 هـ
3. 41 هـ
4. 232 هـ

2. نُسِبَتِ الدعوةُ العبّاسيّةُ إلى:

1. العبّاسِ بنِ عبدِ المطّلبِ، عمِّ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ
2. عبدِ المطّلبِ بنِ هاشمٍ، جدِّ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ
3. العبّاسِ بنِ عبدِ المطّلبِ، جدِّ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ
4. عبدِ المطّلبِ بنِ هاشمٍ، عمِّ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ

3. أقبلَ الموالي على الإسلامِ في العصرِ العبّاسيِّ، وكانوا منْ أجناسٍ مختلفةٍ، منهُم:

1. المغوليُّ، والتركيُّ، والصينيُّ
2. الفرنجيُّ، والبربريُّ، والقبطيُّ
3. الفارسيُّ، والهنديُّ، والروميُّ
4. الحبشيُّ، والنبطيُّ، والسريانيُّ

4. نشطَتِ الترجمةُ في عصرِ الرشيدِ نشاطًا واسعًا، وكانَ ممّا زادَها انتشارًا حينئذٍ:

1. إنشاءُ بيتِ الحكمةِ، وتوظيفُ مجموعةٍ كبيرةٍ منَ المترجمينَ
2. إنشاءُ بيتِ الحكمةِ، وإرسالُ البعثاتِ العلميّةِ إلى أوروبّا
3. إنشاءُ ديوانِ الرسائلِ، وإرسالُ البعثاتِ العلميّةِ إلى أوروبّا
4. إنشاءُ ديوانِ الرسائلِ، وتوظيفُ مجموعةٍ كبيرةٍ منَ المترجمينَ

5. يُعَدُّ الاتّصالُ الخصبُ بينَ الثقافةِ العربيّةِ وثقافاتِ الأممِ الأخرى منْ أسبابِ ازدهارِ الحركتينِ العلميّةِ والأدبيّةِ في العصرِ العبّاسيِّ؛ وقدْ تحقّقَ ذلكَ بـِ:

1. رحيلِ العلماءِ العربِ إلى البلادِ البعيدةِ وانقطاعِهِم فيها، ونشاطِ الترجمةِ
2. رحيلِ العلماءِ العربِ إلى البلادِ البعيدةِ وانقطاعِهِم فيها، ونشاطِ الأسواقِ الأدبيّةِ
3. إقبالِ الموالي على الإسلامِ ونشرِهِم بينَ العربِ ما حملوهُ منْ ثقافاتٍ، ونشاطِ الترجمةِ
4. إقبالِ الموالي على الإسلامِ ونشرِهِم بينَ العربِ ما حملوهُ منْ ثقافاتٍ، ونشاطِ الأسواقِ الأدبيّةِ